八字合婚辦法  

1、剖析兩人大運(yùn)流年依據(jù)生辰八字  

能夠剖析兩人的先天命理，也能夠預(yù)測(cè)出二人的流年大運(yùn)。夫妻二人相互影響，從夫妻一方的運(yùn)勢(shì)，也能夠判別出另一方運(yùn)勢(shì)的好壞。假如二人的八字剖析，其大運(yùn)流年相合要素居多，則闡明二人比擬相合；而假如二人的流年運(yùn)勢(shì)全無(wú)關(guān)系，以至截然相反，就闡明二人的婚配不利。  

2、看屬相  

決議兩人能否八字合婚很好的第一個(gè)關(guān)鍵，就是兩人的屬相或者十二星座，或者說(shuō)是生肖。普通來(lái)講，屬馬和屬牛、屬雞和屬狗、屬羊和屬鼠、屬蛇和屬虎、屬豬和屬猴、屬龍和屬兔的人，感情上難免有諸多不合，并不能持久走下去，以至還會(huì)克到另一半的時(shí)運(yùn)，這類狀況下不倡議兩人繼續(xù)走下去。  

3、男女八字子女要相配同步  

雙方家庭最好是找對(duì)象的那一對(duì)，各自由家庭中占領(lǐng)著同樣位置，這是看相算命合婚信息同步，比擬吉利。再有男女雙方的八字中頭胎子女的性別分歧最好，算命哪里準(zhǔn)或者說(shuō)男女雙方要沒(méi)子女都沒(méi)子女，才干分離成夫妻。假如男女一方是終身沒(méi)有子女，而另一方是有子女的命或應(yīng)在中年得子，那么他們?cè)谝环街心甑米又耙欢ㄒx婚的，夫妻子女最好時(shí)辰堅(jiān)持同步，所以如今才會(huì)有很多夫妻中途離婚。  

4、八字強(qiáng)配  

若是男女雙方，各自婚姻上的情況都不好，哪里算命準(zhǔn)用強(qiáng)行的方法合成兩人的婚姻，理想中男女本人婚姻不好朋友很多，比方八字算命中日主過(guò)旺，逢羊刃，比劫過(guò)旺，傷官過(guò)旺，還有的四柱純陰純陽(yáng)等等各種婚姻不良信號(hào)很多，你的對(duì)象伴侶肯定不稱心，但是這個(gè)時(shí)間就要壓服本人強(qiáng)配，比方純陰配純陽(yáng)，性格和言語(yǔ)雖然沒(méi)有共同之處，卻能在生活中互相容納，這樣的婚姻家庭也是勉強(qiáng)能夠過(guò)下去的。  

5、八字喜用要互補(bǔ)  

假如說(shuō)這個(gè)八字水旺喜火，算命網(wǎng)另一個(gè)人的八字是火旺喜水，這叫五行互補(bǔ)。這樣的兩個(gè)人雖然性格和喜好不同，卻能夠在命理上前往有效互補(bǔ)，對(duì)雙方的命理運(yùn)氣都有彌補(bǔ)、相互幫扶，夫妻之間能有這樣的八字喜用是最圓滿的。  

6、命理六神看合不適宜  

命理學(xué)書籍當(dāng)中普通用“六神”來(lái)看婚姻，這是免費(fèi)算命八字中的術(shù)語(yǔ)，這是“干支”“日主”之間五行關(guān)系的煩瑣稱謂?！傲瘛彼f(shuō)的就是比劫、官殺、妻財(cái)、食傷和印綬。  

比劫：五行和日干五行相同的干支。  

官殺：五行克日干五行的干支  

妻財(cái)：五行為日干五行所克的干支。  

7、看男女八字的用神  

男女的八字命局中用神相互生助為佳，一方的忌神是另一方的用神的話，對(duì)另一方比擬有利，假如是被對(duì)方命局所抑制的話也是只對(duì)一方有利。男女八字命格最好絲毫不對(duì)沖為主。雙方行運(yùn)的用神最好也可以互相補(bǔ)益;雙方壽命要相差小，根本可以匹配。雙方心性可以相合;雙方命局互不傷害對(duì)方的子女星。  

8、四柱無(wú)桃花星或時(shí)柱見桃花者：若你的四柱無(wú)桃花星或時(shí)柱見桃花，則表示你在很久很久以后會(huì)遇到正桃花，目前愛情并不是你生活的重心，完成了事業(yè)的追求后才會(huì)思索，所以你的婚姻來(lái)得相對(duì)遲一些。  

9、月柱見忌用桃花星：表示你遇到三五枝爛桃花后遇到正桃花，戀愛的過(guò)程也是生長(zhǎng)的過(guò)程，不用懼怕英勇去試愛。所以你的愛情固然坎坷，但是婚姻幸福美滿，少有變動(dòng)。  

10、年柱見桃花星或日支喜用桃花：表示你在一兩次失敗之后遇到正桃花，需求失敗的愛情才干學(xué)會(huì)如何先愛本人再愛他人。  

11、月柱見喜用桃花星：表示你在談了兩三次戀愛以后遇到正桃花，看待愛情非常認(rèn)真，假如覺(jué)得不適宜絕不湊合！  

12、日柱見忌用桃花星：表示你在35歲之前會(huì)遇到正桃花，關(guān)于愛情和婚姻的態(tài)度非常認(rèn)真，萬(wàn)事具備才會(huì)思索穩(wěn)定下來(lái)。  

13、周易八字測(cè)婚姻  

免費(fèi)周易算卦婚姻中，婚姻的實(shí)質(zhì)在于共同相愛、過(guò)精彩的并持續(xù)本人的生命。男人和女人結(jié)為夫妻中，男人為女人而婚，女人為本人而嫁。相愛容易，婚姻不容易，所以一輩子的婚姻中，很少有人能相扶終身，白頭偕老。在短短人生幾十載中，可以真正做到相敬如賓，和和氣氣的人是極少數(shù)的人。不過(guò)在婚姻中，夫妻會(huì)吵吵鬧鬧，你看不慣我，我看不慣你，感情轉(zhuǎn)變，輕的就是拌伴嘴，還是能夠在一同湊合著過(guò)日子。  

14、八字算你將來(lái)另一半長(zhǎng)相  

日支是正印：女生的日支若是正印的話，其老公身高約168～172公分；男生的日支若是正印的話，其老婆的身高約156～160公分，體型皆不會(huì)太瘦。  

日支是偏?。喝羧罩瞧〉娜耍淞硪话肷眢w有點(diǎn)極端，若不是高瘦型，一定是矮胖型，而且老婆是胖妞的機(jī)率十分高喔！  

日支是正官：女生的日支若是正官的話，其老公身高約168～172公分；男生的日支若是正官的話，其老婆的身高約158～162公分，皆屬于規(guī)范身體。  

15、男命財(cái)星、女命官星僅一位  

男命財(cái)星、女命官星，只要一位，夫妻恩愛。男命以財(cái)為妻，女命以官為夫。因而這種八字比擬專注，注重家庭，對(duì)感情固執(zhí)，婚姻自然穩(wěn)定。  

16、女命食傷過(guò)旺  

女命食傷過(guò)旺，不利婚姻。女命以官星表示配偶，食神多見，則以傷官而論，傷官克夫，反而倒霉。食傷多的女命，大多不喜被人約束，卻經(jīng)常與丈夫經(jīng)常作對(duì)，脾氣不好，其是日坐傷官好罵夫，自然夫妻感情不睦，容易引發(fā)丈夫外遇，所以婚姻難以持久。  

17、女士的命理生辰八字也很強(qiáng)，同時(shí)有沒(méi)有官星，也會(huì)遇見不只一次婚姻。女人命理八字強(qiáng)，并且沒(méi)有正官星和七殺星呈現(xiàn)，即便是這個(gè)女人的大運(yùn)之年也沒(méi)有正官星和七殺星，那這個(gè)女人的婚姻運(yùn)勢(shì)就會(huì)比擬坎坷，而且充溢了變數(shù)。假如正官星和七殺星不只呈現(xiàn)過(guò)一次，也會(huì)有爛桃花或者墻外的各種花呈現(xiàn)意味著會(huì)呈現(xiàn)情人插足。  

18、男命身旺和比劫重重，財(cái)星多并且無(wú)根的人婚姻運(yùn)勢(shì)總是迂回的。男命中財(cái)星代表的是妻子，而比劫星正是才行的敵人，意味著這次婚姻中，妻子的有克星，對(duì)妻子不利。代表妻子的財(cái)星和比劫星離得越近，對(duì)妻子的處境越不利。此時(shí)只要財(cái)星旺盛，本人的實(shí)力也比擬強(qiáng)，可以足夠抑制比劫星，這樣有助于婚姻的穩(wěn)定。  

19、假如男命中的財(cái)星多并且無(wú)根，闡明對(duì)方會(huì)有很多瓶水，也就是會(huì)有很屢次婚姻，但是沒(méi)有一次能夠很持久。多而無(wú)根意味著漂浮不定，比劫星假如此時(shí)再多，那就是可能會(huì)有很多第三者，結(jié)婚會(huì)遭到第三者的要挾，而且這種婚姻也不穩(wěn)定，容易有多段婚姻。  

結(jié)婚擇日辦法  

1、算命大師選擇潤(rùn)年潤(rùn)月。婚俗中對(duì)結(jié)婚日期的選擇頗為看重，并且十分考究“潤(rùn)月”、“潤(rùn)年”之說(shuō)，即每隔兩、三年便會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)潤(rùn)年，即該年有兩個(gè)“立春”，一個(gè)“潤(rùn)月”。擇結(jié)婚吉日，最好在有潤(rùn)月的年份。  

2、免費(fèi)占卜算命避開三七九。三吉日最好防止在農(nóng)歷的三月、七月和九月，因這三個(gè)月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，不宜辦喜事。而在月初圓的“中秋節(jié)”月份，即農(nóng)歷八月是最合適辦婚禮的月份。  

3、避開三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能出嫁?；趫?bào)仇心理，三娘喜與月老作對(duì)，特地毀壞新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜結(jié)婚。  

4、嫁娶擇日法。婚姻嫁娶的擇日準(zhǔn)繩是，以新娘方的出華誕期為主的，并參考男方及其別人的出華誕期，俗話說(shuō)：“子靠出生時(shí)，女靠行嫁年”。所以若是把此準(zhǔn)繩顛倒或不顧，將會(huì)招致婚后的婚姻呈現(xiàn)問(wèn)題，以至離婚；反之，則大吉利是。  

5、不選父母生辰。在傳統(tǒng)習(xí)氣中，父母生辰不應(yīng)與結(jié)婚吉日相同，其實(shí)只是指父母華誕的正日不宜嫁娶，在該月份內(nèi)結(jié)婚卻絕對(duì)適合。  

6、測(cè)試真正婚嫁日。假如你決議將注冊(cè)與結(jié)婚典禮的日期分開，最好這兩天都是擇日行事。如要取舍的話，便應(yīng)以停止迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準(zhǔn)，選在吉日舉行，由于中國(guó)傳統(tǒng)一直視這天為真正婚嫁日。  

7、良辰吉日計(jì)法。有些人以為還應(yīng)該有更嚴(yán)厲的良辰吉時(shí)計(jì)算辦法，即用男、女雙方的出華誕期時(shí)間推算出最吉利的婚嫁時(shí)日。不過(guò)這種做法相當(dāng)繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子，或聽研討周易之人的倡議。  

8、要思索雙方工作、學(xué)習(xí)的實(shí)踐。假如一方正在業(yè)余時(shí)間讀書，應(yīng)避開慌張的溫習(xí)考試日期；假如一方正夜以繼日地投身于單位的嚴(yán)重技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目，對(duì)方就要耐煩地等候一段時(shí)間，待得捷報(bào)傳來(lái)之時(shí)再擇“吉日”。  

9、要思索雙方家庭的實(shí)踐。選擇“吉日”，需統(tǒng)籌雙方老人和親朋好友都有時(shí)間參與，都能目擊喜慶調(diào)和的局面。  

10、要思索雙方的身體情況。假如一方身體暫時(shí)不適，或者生病，最好不要急于布置婚事，而要及時(shí)診治，恢復(fù)安康再作商議。否則可能會(huì)影響重生活的調(diào)和，也容易加重身體的病情。結(jié)婚日期要避開女方的月經(jīng)期，女方不能羞于啟齒。選"吉日"時(shí)，男方要特別留意傾聽女方的意見。  

11、將婚期和節(jié)假日統(tǒng)一。假如婚期與節(jié)假日統(tǒng)一，或許是明智之舉。這樣做的益處是：有留念意義；新婚披上節(jié)日盛裝，添加情味；親朋好友有時(shí)間參與婚禮，氛圍熱烈，并且招待親朋與家中過(guò)節(jié)合而為一，既儉省又喜慶，但是假期結(jié)婚的新人比擬多，要留意提早預(yù)定酒店和車隊(duì)等。  

12、好日子的定義。不論怎樣，關(guān)于“好日子”的定義總是各有不同，不論選擇什么日子，盡量選擇那些大家都稱心的日子才是上好之選。  

看起名風(fēng)水辦法  

起名、風(fēng)水是中華民族歷史長(zhǎng)久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。算命風(fēng)水是自然界的力氣，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是活動(dòng)和變化。  

是一種研討環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一局部，自然也是人的一局部，到達(dá)“天人合一”的境地。比擬完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。風(fēng)水的中心思想是人與大自然的調(diào)和，到達(dá)“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建立等辦法及準(zhǔn)繩，為選擇適宜的中央的一門玄學(xué)。  

風(fēng)水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì)，如地脈、山水的方向等的體系。  

風(fēng)水，望文生義就是自然界的風(fēng)和水。精確的來(lái)說(shuō)，我們?cè)⒕拥刂苓叺沫h(huán)境就是風(fēng)水。寓居地包括住宅與辦公室，淺顯的就是陽(yáng)宅風(fēng)水與辦公室風(fēng)水!需求明白一點(diǎn)，環(huán)境對(duì)人的影響，也就是風(fēng)水的影響;只要我們?cè)谶@個(gè)環(huán)境當(dāng)中短期或長(zhǎng)期的生活了，這里的風(fēng)水才會(huì)影響到我們!生活的時(shí)間越長(zhǎng)影響的越大!  

1、廚房篇  

廚房是家里做飯的必用之地，但要記住火爐對(duì)面不宜有門和冰箱，這樣會(huì)影響身體安康，招致脾氣暴躁。而且陽(yáng)臺(tái)走道不可對(duì)火爐，這樣不聚財(cái)，易腰酸背痛。灶臺(tái)前要有足夠的空間，至少容得下兩個(gè)人同時(shí)工作。  

2、書房篇  

書房是供人學(xué)習(xí)的中央，假如書桌擺在旺位，這樣對(duì)學(xué)者或是學(xué)生有益。書廚位置不易過(guò)高，易身體易虛弱。書桌不可壓在梁下，會(huì)意神不寧。  

3、浴室篇  

浴室的考究還是很少的，首要記住化浴室的門不要正對(duì)化裝臺(tái)的鏡子，也門不可正對(duì)其它臥室的床頭。  

4、床頭篇  

我們愜意的躺在床上，不想被煩心事所打攪，需求寧?kù)o的環(huán)境，所以，床頭上面不易有房梁，有壓榨感。床頭也不要離門窗太近，若太近，我們休息時(shí)最好關(guān)緊窗戶，由于容易著涼風(fēng)寒。床頭最重要的是不宜正對(duì)鏡子，反光招致不吉利。也不宜正對(duì)房門，易漏洋氣。  

5、臥室篇  

臥室是人們休息的中央，每天上班的勞累，處置各項(xiàng)事務(wù)的省心，那么臥室便是大家放松一天里緊繃的身體，壓制的身心的中央，而對(duì)臥室的風(fēng)水也是人們關(guān)注最多的，那么家居風(fēng)水的臥室我們給大家講一下，臥室應(yīng)該怎樣規(guī)劃。首先，門不可正對(duì)鏡子，這樣會(huì)影響夫妻感情。臥室的門不可正對(duì)床頭，易惹起頭痛。床頭不可對(duì)著鏡子，易做噩夢(mèng)。床頭不可貼著浴室墻，易惹起腰背痛。床頭不可被梁壓，影響精氣神。臥室鏡子不可太多，易招致心神不定。最好把臥室放在最北邊這一間，床南北鋪，頭南面北睡，或是經(jīng)常坐南朝北，易有桃花運(yùn)。臥室內(nèi)的燈最好不要直接照在睡床的位置，對(duì)人氣有影響。臥室門不宜對(duì)室內(nèi)的柜。臥室門不要對(duì)廚房門，以免遭到油煙的污染。  

6、客廳篇  

客廳內(nèi)人來(lái)人往，和客人在此高議論闊、談天說(shuō)地，是家人朋友等休閑談天的中央，那么客廳也就有了相應(yīng)的家居風(fēng)水規(guī)劃作風(fēng)。在馬年，客廳的東北不要擺放紅色物品，這樣的話女性易得有心臟病，夫妻吵架?？蛷d東南方是兇方，不能掛紅色的東西，易惹起矛盾和紛爭(zhēng)。其西南方，是一個(gè)大吉之位，不能擺紅色的東西，否則會(huì)破財(cái)。財(cái)運(yùn)、官運(yùn)在正西南方，所以客廳的西南方能夠擺花瓶、植物，還能夠擺放“金蟾”。正北能夠放富貴竹或者粉晶七星陣，對(duì)事業(yè)都有益處?？蛷d正南方一定要潔凈，不能放渣滓，影響財(cái)運(yùn)。利于擺放開光的招財(cái)不祥物，由于財(cái)神在正南方。客廳要潔凈亮堂，氣流、采光要好，是重要的會(huì)客室。  

7、前朝后靠左右抱的準(zhǔn)繩  

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖葦M多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)踐上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬闊的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有表現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱)，意義是雙手捧著，雙手并在一同捧著，構(gòu)成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人以為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字自身就表現(xiàn)了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來(lái)的冰冷，前面的朝山一個(gè)個(gè)山尖屹立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢(shì)在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風(fēng)水上叫做案山。陵園背靠居庸關(guān)長(zhǎng)城，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，山中來(lái)水如一條玉帶腰間橫纏，遠(yuǎn)朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都以為把這里做墓地非富即貴，是理想的墓地，可謂墓地的模范。  

8、屈曲蜿蜒的準(zhǔn)繩  

過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)分也比擬注重玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了美觀漂亮。它們的作用就是防止直通，阻撓正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不只有風(fēng)水所講的實(shí)踐效果，而且還具有共同的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都表現(xiàn)了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛(wèi)星照片上看，有如北斗七星連在一同，正所謂：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明鳳凰山。  

9、明堂開闊的準(zhǔn)繩  

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們常常會(huì)談?wù)撨@個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水以為明堂開闊有利于孕育人材，開展事業(yè)，因而既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片寬廣平整的中央，明堂開闊，奄奄一息，才干出路無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。  

10、回歸自然的準(zhǔn)繩  

如今的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還便當(dāng)，豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里，陰宅的風(fēng)水視頻與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關(guān)長(zhǎng)城腳下，居庸疊翠和響潭水庫(kù)景畔，得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，不但是理想的人生后花園。